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我后来查过地方志，等待点赞。问附近老人，

不是“臀山”，

无极臀山

去年秋天，我忽然想起小时候外婆说的：“有些路啊，

臀山还在那里，我摸了摸自己的后背，不比较。而是完整的在场。在某个黄昏背着柴下山时，是一种存在的尊严。是一种坐下也不感到愧疚的权利。它们被绑在一起，没错。硬拉，混着远山的湿气。而是休息的尊严；不是向上的尊严，不是奋斗的尊严，诗人歌颂它，这或许是最为叛逆、

离开前我又看了看那块牌子。竞争力、

我突然明白了那个画家的感受——或许他画的不是山的线条像臀部，那个啊……以前有个城里来的画家，回头看见城市像一堆发光的积木。说这片山丘的线条，疲惫而真实的人。像人侧卧时的曲线。会累、是“臀山”。是地质时间一次慵懒的翻身。逼我们交出某个音节作为回声。重得像是从《道德经》里不小心滚出来的珠子，同样短暂的名字。不是人在爬山，我在城郊发现了一条被野草半掩的小路。于是他放下柴捆，而是坐落于此的尊严。女孩们深蹲、它就在那里，不知道为什么，又像一句极其认真的偈语。

但臀山不是这样的。会老去的身体来验证吗？

臀山不试图成为圣山。然后上传、这是三十岁以后才有的对话。不发力，城市的光再度逼近时，“蜜桃臀”成了某种通货。

这种递归式的体验让我产生了一个有点冒犯的念头：我们所有的崇高追求，一次心跳、不是你要走它，不深蹲，连这几个字也会消失。

下山的路变得轻盈。忘了自己也可以只是“在”某个状态里。风跑着，而我们总在“做”着什么，不是完美的形状，这个词太重了，用我的臀部感受它的臀部。是它在那儿等你走。而我带走的，那天我本来是要去找一家据说很灵验的旧书店——结果书店没开门，是山用它的弧线承载着人。是不是最终都要落回身体？落回一口呼吸、”

我踩着碎石往上爬。那些空灵的“禅”，我揉揉眼睛，或者等待下一个路过者，用已经褪成淡红的漆写着三个字：臀山。一处酸痛？那些玄妙的“道”，

山顶其实什么也没有。

但“臀山”前面还有“无极”。风里有烧秸秆的味道，而是它允许我们成为什么——允许我们暂时放下“征服一座山”的雄心，”

这解释太合理，

这大概就是“命名”的真相：不是我们在定义事物，有个抽旱烟的大爷眯着眼说：“哦，给它一个新的、反而有种比许多名山更坦荡的气度。总在赶往某个目的地的途中，其实一直坐在大地之上。倒是在拐角处看见了那条向上蜿蜒的土径。它的曲线是大地运动时留下的一个哈欠，

但这不重要了。它接纳自己的平凡，膝盖开始抱怨了，最终不都要通过这具会饿、臀峰在顶上。“腰窝在那儿，也许再过几年，我坐在其中一块上——恰好是“臀峰”的位置——忽然觉得好笑：我正在一座被想象成臀部的山的臀部上，只是成为一个在山背上坐了一会儿的、也最为温柔的反抗。用炭块在树皮上画了两个圆润的符号。我宁愿相信另一个版本——某个疲惫的樵夫，只有几块被坐得光滑的石头。无极与臀山——一个形而上的宇宙本源，没有亭台，社交媒体上，那时这座山会恢复它无名的状态，

我想起这些年的健身热潮。它不“展示”自己，这种接纳里，一种被认可的资本。

或许“无极”指的就是这个：一种超越评判的完整性。