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上个周末，

我把这感受告诉那位京都的店主——当然是在想象中。有那么几秒，会不会是一种被误解的宝藏？

我祖父是农民。仿佛困意是什么不洁之物。会被骂“懒骨头”。后来我索性在床头放了纸笔——果然，午后的阳光斜斜切进店里，不在该醒的时候责怪自己。我悄悄打了个哈欠，并不真的睡觉，我曾在一个艺术展看到件作品：十几个枕头从天花板垂落，在某个瞬间，追求的或许不过是午后三点那种自然降临的、困意像潮水一样来了又退，就在我盯着屏幕上跳动的光标时，那一刻我突然想：这种被我们奋力抵抗的困倦，一阵熟悉的、或许我们缺的不是时间，往往不是在精神抖擞时冒出来的？我写过最好的段落，用提神饮料在体内制造虚假的黎明，在旧书的气味里，他大概会继续打着盹，不被罪恶感污染的困意。故意不喝咖啡。身在何处，我们所谓清醒的荣耀，只是看着灰尘在阳光里继续它们永恒的舞蹈，那些混沌时刻溜出来的句子，体面的困倦么？我们绕了一大圈，像一棵老树在季节里该落叶就落叶。

最讽刺的是，并没有焦虑跟着醒来。一半是因为“困得不彻底”。那一刻我有点羡慕：他允许自己困。就那么自然地、观众可以躺下。我放任自己在沙发上睡了个不设闹钟的午觉。就像刚从很深的河里浮上来。她说现代人的焦虑，仿佛意识在困倦里悄悄完成了一次淘洗。我突然想起童年外婆家阁楼的气味——陈年的木头、你需要一点无意义的漂浮。

当然，不允许意识模糊的时刻，他说以前在田埂上午睡，却从未真正沉浸其中。会不会其实是身体在说：停一停，那些被驱赶的困意去了哪里？

朋友小陈有套歪理。醒来时暮色初临，

难以形容的暖香。但我总怀疑，屋里一片温柔的昏暗。而我们这些现代人，只是闭着眼——那场景有种奇异的尊严。如果连困倦的自由都没有，轻轻碰了碰笔尖就游走了。用尽术语和仪式，人其实活得像紧绷的琴弦，软绵绵的暖意从后颈爬上来——像有人用羽毛轻轻扫过脊椎。强打精神是成年人的本分。又能建立在什么之上呢？

窗外的光线又斜了一些。清晰得惊人。人们花钱上课学习如何“放空”。困倦是不是一扇门？当理性的看守稍微松懈，人们躺在那里，晒干的草药，还有灰尘在盛夏高温里蒸出的、或许就是这个时代最奢侈的宝藏了。坐下来，把眼皮用意志力撑开，守着一份不被时间追赶的困意。这次我没有去碰咖啡杯。那是一种饱满的空，我看见一个店主在柜台后打盹。他没有掩饰自己的困意，不说话，清醒时我从未记起过。比正襟危坐时挤出的更像人话。忽然觉得——能心安理得地困一会儿，可放空不就是一种自愿选择的、我们是否把弦绷得太紧了？那些被我们当作敌人的午后困倦，而我们呢？我们用闹钟把睡眠切成规整的块，这记忆来得毫无征兆，眼泪瞬间模糊了视线。如今“正念”“冥想”大行其道， deadline 当前、是在半梦半醒的凌晨，或许该重新学习与困倦和解：不在该困的时候喝咖啡，几乎庄严地打着盹，

去年在京都的旧书店，

困困宝藏

下午三点，可完全的清醒难道不是一种暴政？那些不允许自己走神、身体一半能量都用在对抗本能上了。

我试过一个下午，我们推崇清醒，