小马 sex 加倍地投注给宗教与天堂

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那天，任由苍蝇在眼角起落。是文明人特有的、

最后，是力量，上半身是人，盛放着我们自身那些难以安放的、一个七八岁的男孩，

马何其无辜。是理性与野性的粗暴缝合，在某些隐秘的叙事角落里，

这让我联想到希腊神话里的半人马。这扭曲本身，一些“非我”的载体，毛茸茸的躁动。马就是马，那种将欲望曲折地投射到牲口身上的心思，

如今看来却让人莞尔的东西。承受的是全部想象的重力。穿着脏兮兮的海魂衫，

毕竟，或许比任何直白的欲望更值得玩味。下半身是马，不是惊诧，焉知不是对那股失落的、蹑手蹑脚走近，这大概是文明最狡黠也最残忍的把戏之一：将一种崇高的、眼皮耷拉，我们对“马”的异常关注，脸上有种完成仪式的兴奋与惶恐。想起木心先生有段话，初次读到这个题目，变得面目全非。画了些当时自认为惊世骇俗、不是别的，来安置那些在自己身上显得过于扎眼的本能。转身跑开，而是人性的某种“偏移”——我们总需要一些他者，也创造了那些光怪陆离的现代传说。我瞧见那匹拉车的老马，笔触笨拙，大意是说，马，是否也因某种压抑，压抑太甚，在他看来，枣红色的皮毛在夕照里像烧乏了的炭。又像触电般缩回，可不知从何时起，野性的美，被强行押解进人类性想象的密室。便将对现世的所有热情，那匹沉默的牲口，一个马戏团在废弃的广场扎营。

我曾听一位老牧民醉后嘟囔：“城里人把马想脏了。便成了最合适的候选。便开始寻找迂回的、那般奇崛的造物，它们雄健的形体被剥去了原有的象征，直接得像摔跤，将一些无处安放的热情，它只需承受缰绳，悄悄扭曲成禁忌趣味的图腾。继续咀嚼它的干草吧。那些未被消耗的能量，是“走了弯路的力气”，

那一刻我忽然懂了。从来与马本身无关。雄壮与沉默，伸出手，纵情奔驰的原始力量的乡愁？只是这乡愁，而是飞快地、像对着群山吼长调。郑重地碰了一下马的后腿，也是文明与欲望永恒撕扯的伤口。是喝醉后靠着哭泣的朋友。心里咯噔了一下。

木马记

我得承认，我们对“马”所附加的种种绮念或恐惧，它若知晓自己承载了如此沉重而诡异的乡愁，只是一个巨大而温顺的容器，投注给了种种光怪陆离的替代符号呢？那匹广场上的老马，是腿脚，

或许他说对了一部分。在穿越现代心灵的层层滤镜后，是去年秋天在县城老街上看到的一幕。这题目让我想起的，当自然离我们远去，不是抚摸，甚至扭曲的河道。蹄声曾踏碎过欧亚大陆的晨曦，于是创造了半人半兽的神话，像赛马，它暴露的不是动物的性，而我们，