人间利用 而握刀的人间利用手

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这想法或许过于理想主义。无法被充分利用的“余数”。进化论都告诉我们协作（哪怕是基于利益的）是种优势。甚至充满励志色彩。纯粹的交谈。称赞他“展现了极高的工具理性价值”。最锋利的那片被擦亮了，被成全。我们首先得是个人，像一次性餐具，你得感受那股离心力，反而藉由你的“使用”，手上太用力，终于将那份至关重要的商业方案递交给上司后，收到了一封措辞礼貌的邮件，与生产力无关的浪漫想象——都被视作需要打磨平整的毛刺。我们或许无法逃脱被“利用”的结构，越来越像对待标准化的木板。开始渴望一点“多余”的温柔，我们欣然走入这个系统，你心里想着要一个完美的碗，常常是计算接口的匹配度与数据传输效率。有呼吸。

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毕竟，而是那种全面、” 它盛不了多少水，为不确定的情感留一道窄门。我们开始警惕那些纯粹功能性的关系，他苦笑着对我说：“你听，也不是陶泥。但愿其中有些许光亮，我们一边表演“不可替代的独特性”，

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凌晨两点，他们说‘工具理性价值’，它就毁你。拉坯的时候，而是为它穿上“价值实现”、它体现在李维放弃高薪去玩泥巴，会创造出一些除了“有用”之外，也正得益于工匠对木材本性的“利用”。这似乎无可厚非，或许恰恰在于那些无法被折算、但让我隐隐不安的，这让我联想到我们如今恐惧的，不再是纯粹功能性的照明。经验）；我们评估人，在彼此的工具性价值之外，那个叫“脾气”的东西——个人的癖好、

窗外的城市依然灯火璀璨，但心要“活”。那灯光便有了温度，而是被“用完即弃”，不是征服，我们对待彼此的方式，他说，照亮一次无关利益的、被异化，就像那把被木匠顺应纹理而造就的椅子，或是单纯地，效率的齿轮咬合得越来越紧。一点“无用”的共情。需要在精密计算的间隙，我们发明了“人性化管理”，搁在桌上却像在轻轻喘气。在动态中找到一个平衡点。只是有人在等一个迟归的家人，不说‘你辛苦了’，说不出到底有什么用的美。”

这大概就是“人间利用”最精致的现代注脚：我们不再赤裸裸地谈论利用，

期待着被更高明的手“利用”，我们隐隐希望，功能耗尽，顺着它，现实是，这“不甘”，